ブハラは、その独特な建築、興味深い歴史、友好的な人々により、世界中から観光客を引きつけています。 聖なるブハラは、ウズベキスタンの最も重要で観光客にとって魅力的な都市の一つです。 市内の旧市街は、1993年にユネスコの世界遺産に登録され、数百もの古代の建造物や遺跡があります。

中国では、5世紀にはニュミと呼ばれていたが、唐の時代の文献ではアン、アンシ、ブホ、ブヘとも呼ばれていました。 しかし、歴史上ではしばしばブハラという名前で知られています。 語源学者によれば、この名前はソグディアン語の「ブハラク」という言葉に由来し、「幸せな場所」を意味しています。 ブハラは詩や童話の街としても知られており、街全体が伝説や物語で有名です。

ブハラは、ほぼ3000年の豊かな歴史を持ち、世界文明に貴重な貢献をした都市の一つです。 古代において、ブハラの都市の定義は、科学、啓蒙、および文化の進展のために世界中に広がりました。 ブハラの位置が、最初の時代から大きなシルクロードの交差点にあったことは、手工業や貿易の発展を促進しました。

ブハラは、異なる支配者の下で首都または第二の重要な都市であったことで知られており、そのモスクやマドラサ、霊廟、世界的に有名な学者や著名人だけでなく、宮殿、豪華な家屋、カラヴァンサライ、浴場、多数のドームを持つ商業ビルも特徴としています。 市の交差点に保存された屋根付きのバザールは、旧市街に建設され、屋根付きのバザールとして様々な機能を果たしていました。ブハラの街を歩いていると、まるで歴史の中にタイムスリップしたかのような感覚になります。

中世において、ブハラは中央アジアのすべてのイスラム教徒にとって聖なる栄光の都市と見なされ、最も有名な人々が集まる場所でした。 有名なイマーム・アル・ブハーリー（9世紀）は、ブハラで生まれ、成長し、イスラムの知識を披露し、亡くなりました。 彼は「アル・ジャーミ・アル・サヒーフ」という、聖クルアーンに次ぐイスラムで2番目に重要な宗教書の著者です。

さらに、アブー・アリー・イブン・シーナ（10世紀から11世紀）はブハラ地域の小さな村で生まれ、ブハラや他の有名なイスラム都市で生涯にわたり数多くの科学的研究を行い、医学に関する多くの指南書を書きました。 彼は「アビセンナ」というペンネームで知られ、ムスリムの世界だけでなく医学の世界でも著名な医学者であったことを、特筆する価値があります。

イスラム教における最も聖なる人物の一人であり、ナクシュバンディー教団の創設者であるシャイフ・バハウッディン・ナクシュバンディ（14世紀）は、スーフィズムの主要な人物および指導者として、世界中で有名です。 バハウッディン・ナクシュバンの霊廟への巡礼は、イスラム世界でメッカへの巡礼と同等と見なされていました。 バハウッディン・ナクシュバンの霊廟は現在も地球上で最も聖なる場所の一つと見なされ、世界中から数千人の巡礼者や観光客が訪れています。 ブハラはウズベキスタンにおける歴史的な記念物の数で第一位であり、古い市内を歩いてブハラの古代都市を観察することができます。

ムスリムの学者、哲学者、建築家、詩人たちの貢献により、この都市には「イスラムの頂点」、「ブハラ・シャリーフ」、「聖なる都市」という名誉の称号が授けられています。 中世において、世界中の七つの都市が宗教の中心地としての評価から「シャリーフ」という称号を授けられました。（メッカ、マディーナ、マザーリ・シャリーフ、バグダッド、パレスチナ、ダマスカス、そしてブハラ） その中の一つが「ブハラ・イ・シャリーフ」（高い敬意を持つ聖なるブハラ都市）であり、これは古代ブハラの最も一般的な名前の一つです。 ブハラは古代から様々な名前で呼ばれてきました。 この都市は、イスラム教の普及や意思決定においても重要な役割を果たしてきました。 ブハラがイスラム教の道徳、文化、および法学によって東方で最も強力な中心地の一つとなったため、9世紀初頭に「クバート・ウル・イスラム」、すなわち「イスラムのドーム」という称号を与えられました。 現在、ブハラはウズベキスタンで最も訪れられる都市の一つであり、観光分野で急速に発展しています。

同時に、この都市は現代の産業と文化の中心地でもあります。 ブハラ地域の主要な経済は、農業（綿、蚕、メロン、野菜、穀物、果樹園、および農場）から構成されています。 ブハラ地域では畜産業が発展しており、牛、羊、ヤギ、馬、ラクダ、および家禽が含まれます。 特に、ブハラのカラクール羊の羊毛は世界中でその高品質で人気があり、カラクールの羊毛製品は海外の国々に輸出されています。